玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、肉石奇石馆、东巴画廊、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴法事活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。
自然景观：青山抱玉。玉水寨景区位于玉龙雪山南麓、丽江城北十余公里，是丽江坝的主要水源地之一。整个景区东、西、北三面，是常年郁郁葱葱的青松山林，南面朝丽江坝子倾斜，景区北端一道山崖下，两株被列入云南古树名录的千年古树，枝叶繁茂，双树成林。古树下一股流量为每秒0.3立方米的清泉喷涌而出，带着水花向南流，注满一个又一个玉水潭，形成三叠水瀑布群。
玉潭内饲养着贵族鱼——虹鳟鱼和金鳟鱼，既能观赏鱼水欢谐的情景，感受自然的灵动和生气，也能供游客品垂钓之乐并一饱口福。
人文景观：纳西文化集粹
1：是东巴文化的传承。以云南省社会科学院东巴文化研究所编辑出版的100卷东巴古籍文献为基本教材，聘请两位70多岁的老东巴为教师，招收一批热爱东巴文化的年轻人，按员工待遇发给工资，以学员2年、传承员4年、东巴法师4年共10年的学制，培养新一代东巴。现有学员11名，其中7人已学2至3年。为了搞好东巴文化的传承，在硬件上建设了展示东巴生活的民居，建设了开展祭仪的东巴什罗殿、祭天、祭署（自然神）、祭风等场所。对广大游客而言，文化传承活动本身就是展演，就是“看点”。
2：是东巴文物展览，现景区已建成一个东巴文物展览厅，已经把多年搜集起来的东巴文物展览出来，供游客参观。
3：是古代纳西族生产生活展示，有展示古老造纸法的东巴造纸坊；有展示古老酿酒法的东巴酿酒坊；有展示古老织布法的织布生活，还有大量传统生产生活用品，并且两位老主人还一直居住在这里生活，更形成了一种活形态的民俗展示。
4：是纳西传统歌舞展演。景区有30人的纳西传统歌舞展演队，以保留纳西族原汁原味的代表性传统歌舞为指导思想，搜集、整理、排练出三十多个歌舞节目，为游客演出。包含了纳西古乐《崩石细哩》（《白沙细乐》）、原始歌舞《仁美蹉》、《喂蒙达》、《谷气》、《呀哈里》等代表性歌舞节目。
《勒巴舞》是纳西族歌舞中独具特色的一个大型系列舞蹈，共有72节舞蹈、20多支唱曲。景区聘请了纳西族中唯一健在的掌握全部《勒巴舞》舞蹈和曲子的李文先舞蹈师（云南省文化厅评定），组建了勒巴舞队，开展勒巴舞的传承与展演活动。
玉水寨以自然景观和人文景观交相辉映，融为一体，形成天人合一的生态文化旅游景区。“看遗产到古城，看风景到玉龙雪山，看纳西文化到玉水寨”，已成为广大中外游客的自然选择。
玉水寨景区门票价格为：50元/人次。
玉水寨景点推荐：
1：含羞瀑
被人们称为“小九寨沟”，也被叫作“含羞瀑”，它象一位天真的少女，躲在树丛里洗浴戏水，更显出“小九寨沟”的诱人魅力。哗哗地流水声，让人勾心销魂。它是少女清亮纯美的歌声，是大自然的声音。
2：祭自然神法场
相传远古的时候，人类与自然神是同父异母的兄弟，父母亲死后，兄弟俩为家产发生了抢夺之争，结果家产全部被自然神占有，而人类一无所有，没有田地，就连拴牲口的一桩之地都没有。人类无立足之地，无法生活，后来上天派东巴什罗（即东巴神）带着天将大鹏神鸟来调解人与自然神的关系。
但由于自然神因人类不注重保护自然，非常生气，他说：人类太过分，不但砍伐我的树林，捕杀我的野兽，还在我的河流里洗带血的猎物，这是对我极大不尊，所以，自然神始终不愿意与人类和解，于是东巴什罗只好派来大鹏神鸟抓来自然神进行强行调解，这才使人类有了耕种的田地，放牧的草场和起房盖屋的场地。
和解之后，自然神提出要人类带上香木酥油粘粑面，并到自然神出入的神泉处祭拜自然神，以此表示人类决心保护森林树木，保护飞鸟野兽，而且保证不在河流里洗带血的东西。
从此以后，人类每年都要带上上好的食品，到神泉处祭拜自然神，以求自然神赐予一切，后来，纳西族人每当遇到干旱的年景，也会到祭自然神的神泉，以祭水来求雨降落。
3：出龙瀑
神龙指自然神。三叠水就是指自然神边流出来的这条河流形成的重叠的瀑布群。上段为出龙瀑，中段为戏龙瀑，下段为送龙瀑。大家看这条河流，听这流水的声音，仿佛是一条龙唱着欢快的小曲，奔向丽江坝，奔向古城。来到这树木葱茏、芳草繁茂、流水潺潺、空气清新的环境中，就是投入了大自然的怀抱，大家不妨做几次深呼吸，与大自然亲密接触，亲切交流，抚慰自己的心灵。
