云南映象6月5日，一年一度的“万宝龙国际艺术赞助大奖”中国区颁奖典礼在北京举行，著名舞蹈家杨丽萍凭自己编导、领舞的《云南印象》成为2005全球10位优胜者中的中国内地获奖者。当晚胡军、宁静、范冰冰、夏雨、贾樟柯等明星、影视名人纷纷到场祝贺。对于杨丽萍夺奖，该大奖中国区评审之一的著名作曲家徐沛东说：“杨丽萍以推出这部原生态歌舞集，来保留濒临失传的云南民族民间艺术臻宝，是对世界文化一种无私的赞助行为。”
奖金将用于投资云南文化纪录片
当天的颁奖礼上，获奖者杨丽萍仅着一身云南民族服装，亲自表演了《云南印象》中的“花腰”片断。她介绍说：“从去年4月到10月，《云南映象》已经在全国演了100多场，今年又来到北京演了十几场。这种来自云南的淳朴舞蹈，是对爱的一种歌颂、对生活的描述，但城里人丢失了很久，民族舞蹈与城里人很容易沟通，不会觉得陌生。”一般得到万宝龙大奖的人都会有一笔奖金，杨丽萍对花这笔钱颇有计划：“其实我做《云南映象》只是表演舞蹈，并没有赞助什么。对这笔奖金，我想用以投资，以电视的记录方式把这种云南文化传承和记录下来，做成VCD、DVD，让老百姓看。云南有很多民间音乐，没有乐谱，很难继承下来，这种方式可以把音乐传承和延续下来。”
没有接班人杨丽萍还要继续跳
有消息说，杨丽萍凭《云南印象》成功后开了家文化公司，要扩大该品牌重新编排，还要在舞蹈中加入新的元素，增加几位独舞的演员。对此，杨丽萍透露：“这其实是云南省政府的一个行为，想把云南歌舞扩大成一个产业化的东西，我只是这个舞蹈的编导和艺术总监。增加角色有可能，我们现在参加演出的演员非常多，肯定会有第二台、第三台演出。”但被记者问到会否从中培养自己的接班人，她则自信地说：“暂时还没想过，我自己还能跳。”记者认为《云南印象》让我们想起张艺谋的《山水刘三姐》，但杨丽萍从专业的角色分析说：“两者相同的都是反映少数民族的东西，并把它发扬出去；不同的是，张艺谋的是舞台剧，一种艺术的创作，而《云南印象》是原生态的大型歌舞，二者形式上完全不一样，没办法比。”
《云南映象》节目介绍
云南映象 序：混沌初开
天地混沌的时候没有太阳，没有月亮，四周漆黑一片；敲一下，东边亮了；再敲一下，西边亮了——绿春县牛孔乡彝族“神鼓”歌谣.
云南映象 第一章：太阳
云南鼓的传说和种类堪称中国之最。鼓在云南，不仅仅是一种乐器，而民族的一种崇拜、一种图腾。它或象征母体,或形似女阴。云南的鼓从材料上分，有皮鼓、石鼓、铜鼓、木鼓；从归属的民族上分,又有太阳鼓、铓鼓、热巴鼓、大背鼓等等。鼓舞反映出云南远古先民的生死崇拜。鼓槌、鼓面很有男女生殖的形似特征，打鼓更具明显的交合象征意味。云南鼓的传说和种类丰富多彩，太阳鼓，是基诺族的神圣之物，传说洪荒年代基诺族的祖先阿麦腰白造了一只太阳鼓，麦黑与麦妞藏在鼓内躲过了灾难，繁衍了基诺族的后代。云南佤族的木鼓分“公鼓”、“母鼓”，配成一对；要砍树制鼓，先要举行祭祀仪式。佤族人说， 木鼓的花纹是无法画完的、歌也是无法唱完的，舞也是无法跳完的
云南映象 第二章：土地
天大，只有一个，地大，只有一块，不要说草木无言，万木生在大地都有原因。祖先告诉我，大地是原创者骨肉变化。我把身体紧贴泥土，立刻明白了祖先的传说。你是一条婀娜的蛇，蜿蜒在银色的月河，闪亮的身躯舞动着舌，夜晚的星空唱着歌……
杨丽萍一直以为女人就如同月光一样有形和无形，她用抽象和变形的肢体语言表现了她的情感和月光的圣洁，在舞蹈中我们会看到舞蹈家是怎样张开她那想象的翅膀。
云南映象 第三章：家园
云南的先民信奉“万物有灵”——山有山神，水有水神，树有树神，石有石神，几乎每个寨子都有寨树神、密枝林,每个民族每年都有祭祀自然、山神、水神、寨神、树神的活动。这种对自然的敬畏、使得自然生态得以保护。 如今、生态的严重破坏已向我们敲响了警钟……
云南映象 第四章：火祭
这里的青草会跳舞，如果你愿意在地上匍匐；这里的石头会说话，如果你愿意用灵魂倾听。这里的山离天近，所以神话还活在放牛人的山歌里；这里的水和云一起流，所以神灵和老乡一起喝醉酒。云南的拉祜、傈僳、佤、纳西、苗、瑶等少数民族，都有葫芦神话。拉祜族传说：远古时发洪水,有兄妹二人躲入葫芦逃过浩劫；洪水退后,两人繁衍了后代。云南沧源佤族传说葫芦时创造人的母体，葫芦笙时祖先的声音。1958年出土的两个多年前的云南开化铜鼓文物上,就有4个人跳葫芦笙舞的侧面图像。唐代樊绰的《新唐书.南诏传》中记载：“少年子弟暮夜******闾巷,吹葫芦笙或吹树叶，”说明当时云南有了成形的葫芦笙舞。 一首民歌唱道：“岩子路上弹三弦，茅草尖上吹胡笙；翻过九十九座山，还要跳歌到天明。”
云南映象 第五章：朝圣
走过雪山，走过荒漠，你从那里来，嗡嘛呢呗咪吽……带着祝福，带着思念，带着所有的回忆，你到哪里去，嗡嘛呢呗咪吽……朝圣者跋涉在路上，转经筒始终陪伴着他们，他们一次次用身体丈量着道路，一次次地亲吻着大地。尽管风吹日晒，尽管雨雪交加，他们心中却燃烧着熊熊大火，最后，他们走向神山，走向理想的天国……
（童谣）群峰之中有一座金色的山，
金色的山里有一个金色的湖，
金色的湖里有一棵金色的树，
金色的树上有一只金色的鸟，
金色的鸟唱着一首吉祥的歌。
走过雪山，走过荒漠，你从哪里来
嗡嘛呢呗咪哞…
云南映象 尾声：雀之灵
傣族把象征爱情的孔雀叫太阳鸟，孔雀就是他们崇拜的图腾。杨丽萍创作了一系列表现孔雀形态的舞蹈语言，《雀之灵》寄托了她对圣洁、宁静世界的向往。在《云南映象》尾声中杨丽萍第一次把她的独舞和群舞有机地编排在一起，并结合了新颖的舞蹈编排队形及声、光、效，使整段舞蹈充满着恬静的灵性及和谐的生命意义。
你在哪里舞蹈？
月中寂寞的身影，
云头飘落的羽毛。
你在哪里舞蹈？
彩虹上旋转得舞裙，
心里猜不透得梦兆。
雀之灵！
你在哪里舞蹈？
你在哪里舞蹈？
| 票类 | 贵宾票 | 甲票 | 乙票 | 丙票 |
| 价格 | 480 | 360 | 260 | 180 |
云南映象 演出时间：每晚20：00—22：00 （团体包场除外）
云南映象 优惠打折票预定免费电话：0871-62577744
